أبصر النور في قرية صغيرة في تشجيانغ، وعانى من طفولة قاسية، ومن ثم انتقل إلى المدينة في العام 1951، واكتشف هونغ كونغ كمكان عامر بالنشاط والفرص. وحصل على التدريب على يد عمه  وكان يتقاضى راتباً ضئيلاً إلا أنه كان مساعداً على الوفاء بمتطلبات الحياة . في ذلك الوقت كان حي جوردان ما يزال غير متطور، ولا توجد مصانع كبيرة تقوم بإنتاج الملابس على نطاق واسع، وعليه كان يتوجب على الناس أن يصنعوا الملابس بأنفسهم. بالنسبة للأشخاص الأكثر ثراء فلا توجد لديهم مشكلة في صناعة أثواب تشيباو من خلال التصميم الخاص ، بينما قام الأشخاص العاديين بصناعة  قمصانا وبناطيل بسيطة. وخلال تلك الفترة، كانت توجد العديد من محلات الخياطة على طريق جوردان، تتداخل معها بعض محلات  الامتياز والبوديغا أو متاجر المأكولات الصغيرة. التي تمتاز بموقع استراتيجي بالقرب من محلات النسيج على طريق ناثان،  وقد تعرضت في الوقت الحالي للهدم في طريق جوردان لميناء العبارات، وذلك من أجل الأشخاص الذين كانوا يتنقلون بواسطة العبارة من وإلى جزيرة هونغ كونغ من أجل تعديل أثواب تشيباو الخاصة بهم. ولم يكن غريباً أن المنطقة كانت منطقة تجارية وتسوق رئيسية في تلك الفترة، حيث كان شارع شنغهاي يعج بمحلات الرهن، والمكتبات، والكثير من الحرف الصينية التقليدية.

"كل ما نرغب القيام به هو العمل فقط. فما هو المغزى أن تكون مشهورًا?" يتساءل يان،  وهذا هو موقف الفنانين القدامى ، الذين غالباً ما يختارون الابتعاد عن المهن والحرف التي مارسوها طوال حياتهم بدون شكوى. تواجه الكثير من الحرف التقليدية في المنطقة خطر الاندثار والانتهاء، إلا أن هناك بارقة أمل لحسن الحظ، إذ أن المعلم يان يقيم ورش عمل منتظمة لإعداد جيل من الخياطين الذين يحملون في داخلهم حرصاً ورغبة في الإبقاء والمحافظة على استمرارية التقاليد العريقة في صناعة تشيباو. 

وقد أبدى طلابه تفهماً وروحاً جديدة من خلال تفسيرات وتصورات عصرية للتشيباو ، من خلال عصر جديد من الأزياء المحلية التي تمتاز بالدمج  بين الأنماط والتصاميم الكلاسيكية والحديثة ، وهي إحدى السمات المميزة التي تعكس مواصفات وخصائص غرب كولون كذلك. وهكذا، يمكن الإبقاء على تحفة تاريخية فنية، ودمجها بسلاسة وجمال في العصر الحديث.